🎣 বাংলার লৌকিক দেবতা: মৎস্যজীবীদের উপাস্য 'মাকাল ঠাকুর' - ইতিহাস ও আরাধনার অজানা কথা

মৎস্যজীবীদের দেবতা মাকাল ঠাকুরের ফেটিসিজম প্রতীক

 আমাদের বাংলার পল্লী অঞ্চলে লোকবিশ্বাস ও আস্থার এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো লৌকিক দেবতারা। এঁদের মধ্যে এক বিশেষ স্থান দখল করে আছেন 'মাকাল' বা 'মাখাল ঠাকুর', যিনি মূলত গ্রামীণ মৎস্যজীবী সম্প্রদায়ের উপাস্য দেবতা। কিন্তু তাঁর আরাধনার পদ্ধতি, প্রতীক এবং প্রাচীন কাব্যে তাঁর উপস্থিতি এক গভীর রহস্যের ইঙ্গিত দেয়।

এই পোস্টে মাকাল ঠাকুরের আরাধনা, তার প্রতীকী তাৎপর্য এবং লৌকিক ধর্মবিশ্বাসে তাঁর অবস্থান সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।

মাকাল ঠাকুর: এক নিরাকার প্রতীকী দেবতা

মাকাল ঠাকুরের মূর্তি বা মানুষের আকৃতির (anthropomorphic) কোনো রূপ নেই। এটাই তাঁকে অন্যান্য দেব-দেবীর থেকে আলাদা করে তোলে।

দেবতার প্রতীক: মাটির তৈরি ছোট একটি বা একসঙ্গে দুটি স্তূপ দেবতার প্রতীক হিসেবে পূজিত হয়।

আকৃতি: এই স্তূপের আকৃতি অনেকটা মাটির তৈরি গ্লাস উল্টো করে রাখলে যেমন দেখায়, অথবা টোপরের মতো।

প্রাচীনত্বের ইঙ্গিত: এই ধরনের প্রতীকী স্তূপ বা 'ফেটিসিজম' যুগের কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন আদিম মানুষ মাটির ঢেলা বা পাথরের চাঁই কেটে দেবতা তৈরি করত।

🙏 মাকাল ঠাকুরের আরাধনা পদ্ধতি: সরলতা ও বিশ্বাসের মেলবন্ধন

মৎস্যজীবীরা কোনো নির্দিষ্ট স্থান বা সময় ছাড়াই জলাশয়ে মাছ ধরার আগে এর পূজা করেন। এই পূজার বিশেষত্ব হলো এর অনাড়ম্বরতা এবং ব্রাহ্মণ বা মন্ত্রের অনুপস্থিতি।

পূজার আয়োজন ও আচার:

ধাপ	বিবরণ
স্থান নির্বাচন	জলাশয়ের তীরে গজখানেক জমি পরিষ্কার ও সমতল করে নেওয়া হয়।
বেদি নির্মাণ	মাটির তৈরি তিনটি থাক (step) সহ একটি ছোট বেদি বা স্থণ্ডিল তৈরি করা হয়।
প্রতীক স্থাপন	বেদির ঠিক মাঝখানে একটি বা দুটি প্রতীকস্তূপ বসানো হয়।
আবরণ	চারটি তীরকাঠি বেদির চার কোণে পুঁতে লাল সুতো দিয়ে সংযুক্ত করে বেদি ঘিরে ফেলা হয়। প্রতীকের উপর একটা লাল রঙের চাঁদোয়া টাঙানো হয়।
উপচার	প্রতীকের উপর সিঁদুর লেপে ফুল ও তুলসীপাতা (বা বেলপাতা) রাখা হয়। সামনে একটি ঘট ও একটি প্রদীপ জ্বালানো হয়।
নৈবেদ্য	মাটির থালা বা সাক্লিতে আলোচাল, পাকাকলা ও বাতাসা নিবেদন করা হয়।
বিশেষ সামগ্রী	অপর একটি থালায় থাকে চুষিকাঠি, লাটু, ঘুনসি, ধান, দূর্বা, তুলসীপাতা, একটি নতুন কলকে ও কিঞ্চিৎ গাঁজা।
নেতৃত্ব	দলের সর্দার নিজেদের উক্তি ও কল্পনা অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করেন। তবে দু-এক ক্ষেত্রে 'দৈয়াসী' শ্রেণীর ব্রাহ্মণ পুরুত হলে তাঁরা পূজার সময় তিনবার 'গুরু সত্য' উচ্চারণ করেন।
বলি/বাদ্য	কোনো বাদ্য বা বলির প্রথা নেই।

ফুল চাপানো' প্রক্রিয়া (ভবিষ্যৎ গণনা):

পূজার শেষে 'ফুল চাপানো' নামে একটি প্রক্রিয়া করা হয়, যা এক প্রকার লটারি বা ভবিষ্যৎ গণনার মতো। প্রতীকের উপর একটি ফুল রাখা হয়। মৎস্যজীবীদের বিশ্বাস, যদি ওই ফুলটি পূজার পরেই আপনা থেকে মাটিতে পড়ে যায়, তবে তাদের জালে অনেক মাছ পড়বে।

🔱 আট-মাকাল পূজা ও অন্য নাম:

মাকাল ঠাকুরের সহচর হিসেবে কোনো কোনো স্থানে অপর একটি লৌকিক দেবতার পূজা করা হয়, যাকে 'আট-মাকাল' পূজা বলা হয়।

প্রচলন: এই পূজা ২৪ পরগণা জেলার সুন্দরবন অঞ্চলে বেশি প্রচলিত।

আট বা আটেশ্বর: ইনিও একটি লৌকিক দেবতা এবং সুন্দরবন অঞ্চলের মানুষের ধারণা ইনি অরণ্যরক্ষক দেবতা। বন অঞ্চলে মাছ ধরার সময় তাঁকেও তুষ্ট রাখতে মৎস্যজীবীরা এই পূজা করেন।

আট-মাকাল বেদিতে: এই পূজায় সাতটি মাটির ছোট স্তূপের সঙ্গে আটেশ্বরের স্তূপটি সবচেয়ে বড় করে তৈরি করে রাখা হয়।

এছাড়া হাওড়ার পল্লী অঞ্চলের মৎস্যজীবীরা মাকাল ঠাকুরকে

💡 জোড়া প্রতীকের ধারণা: যেখানে জোড়া প্রতীক পূজা হয়, সেখানেও মৎস্যজীবীরা একটিকে দেবতা ও অন্যটিকে দেবী মনে করেন না। তাঁদের মতে, ও দুটোই তাঁদের দেবতার মূর্তি।

📜 প্রাচীন কাব্যে মাকালের উল্লেখ: আঞ্চলিক হলেও প্রাচীন দেবতা

যদিও মাকাল ঠাকুর বর্তমানে পল্লী অঞ্চলের মৎস্যজীবীদের উপাস্য, তাঁকে কেবল আঞ্চলিক বা অর্বাচীন মনে করা ভুল। প্রাচীন ও মধ্যযুগে লেখা কয়েকটি কাব্যে তাঁর উল্লেখ পাওয়া যায়, যা প্রমাণ করে এককালে ইনি অন্যান্য লৌকিক দেবতার সমকক্ষ ছিলেন।

'তারকেশ্বর শিবতত্ত্ব' (প্রায় দু'শ বছরের প্রাচীন): এই গ্রন্থে অন্যান্য দেবদেবীর প্রসঙ্গে মাকালের উল্লেখ দেখা যায়:

"কোথায় ওলাইচণ্ডী মাখাল জলায়।/ বৃক্ষতলে মহাপ্রভু স্থান দৃশ্যপ্রায়।"

 বলরাম কবিশেখরের 'কালিকামঙ্গল' কাব্য (দিগ্বন্দনাতে):"ঘুরালো মাখাল বন্দোঁ পুরাণের ঘাটু।"

🏘️ মাকাল ঠাকুরের থান ও উপাসক সম্প্রদায়

মাকাল ঠাকুরের নিজের কোনো নির্দিষ্ট 'থান' না থাকলেও, বহু পল্লীতে তাঁকে অপর লৌকিক দেবতার সহচররূপে পূজা করা হয়।

উদাহরণ: কলকাতার কাছে বেলেঘাটার খালের পূর্ব তীরে নওয়াবাদ গোলাবাড়ির একটি থানে দক্ষিণরায় ও পঞ্চানন্দ প্রভৃতি দেবতাদের সঙ্গে মাকাল দেবতার প্রতীকও আছে। স্থানীয় চাষি ও মৎস্যজীবীরা এখানে পূজা করেন।

পদবী ও স্থানের নাম: সুন্দরবন অঞ্চলে বহু মৎস্যজীবী তিয়রের 'মাকাল' পদবী দেখা যায় এবং ২৪ পরগণা জেলার বহু পল্লীর নাম মাকালপুর, মাকালতলা ইত্যাদি মাকালযুক্ত রয়েছে।

🔄 মাকাল না খাল-কুমারী? দক্ষিণ ভারতের সাদৃশ্য

সুন্দরবন অঞ্চলের মৎস্যজীবীরা বিশালাক্ষ্মী, খাল-কুমারী ইত্যাদি দেবীর পূজাও করেন। অনেকে মনে করেন 'খাল-কুমারী' থেকেই 'মাখাল' বা 'মাকাল' শব্দের উৎপত্তি হতে পারে। তবে অধিকাংশ মৎস্যজীবীর ধারণা - মাকাল পুরুষ দেবতা।

মাকাল ঠাকুরের সঙ্গে দক্ষিণ ভারতের লৌকিক দেবতা 'কানিয়াম্মার' সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়। কানিয়াম্মা মহীশূরের গ্রাম্য দেবী এবং তিনিও মৎস্যজীবীদের উপাস্য, তবে তিনি দেবী। অন্যদিকে, মাকালকে মনে করা হয় পুরুষ দেবতা।

মাকাল ঠাকুর লোকায়ত ধর্মবিশ্বাসের এক গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন। তাঁর পূজার সরলতা, প্রতীকী রূপ এবং প্রাচীন ঐতিহ্যের যোগসূত্র বাংলার লোক-সংস্কৃতির এক মূল্যবান অংশ।